隴州社火 黃土地上的狂歡節

「走，看社火去！」隨著天光亮起，陝西省隴縣街頭熱鬧起來。人們呼朋引伴、攜家帶口在街上找好「最佳觀賞位置」，翹首期盼。鑼鼓聲匯聚，社火遊演隊伍浩浩蕩蕩而來，高蹺、旱船、芯子、竹馬……在元宵節等重要傳統節日，社火一耍起來，熱鬧喜慶的氣氛便迅速瀰漫整個隴州大地。
在隴縣還被稱為隴州的千年前，社火便在這片土地生根發芽，攜著對風調雨順的期盼、對忠誠正義的傳頌和對載歌載舞的享受，年復一年融入當地人的文化血脈。

鄉土藝術

社火源於民間祭祀，是民間雜戲的一種。隨時代發展，社火表演形式不斷豐富，成為鄉村傳統節慶活動。據史料記載，早在秦漢時期，隴州就有正月耍社火的風俗，明清時期，當地各古廟會戲唱鬥台，社火晝夜不絕。傳承發展至今，隴州社火形成了20多種類別，以及頗具特色的表現形式和服化道。
騎在馬背上游走的馬社火、站在高桿子上表演的高芯社火、邊唱邊演的地台社火……各類社火動靜有別、樂舞兼備，演繹觀音、趙公明、關公、包公、楊家將等人物典故。
「隴州社火表演內容取材于神話、歷史演義和民間傳說，人物大多是神仙和文臣武將，除了祈求庇護、娛樂大眾，更重要的是傳頌這些英雄人物的美德。」隴州社火傳習所負責人王忠厚說，社火蘊含著莊稼漢樸素的是非善惡觀，在一次次巡遊中教化民眾。

好的社火裝扮要能體現所演人物的精氣神。而為現代人注入古人「靈魂」，靠的是社火臉譜手藝人的一雙巧手。
手藝人楊德成畫了30多年社火臉譜，春節是他一年之中最忙的時候。每逢全縣社火大巡遊，楊德成通常要為四五個村子的社火隊畫臉譜，從深夜一直忙到清晨。
據他介紹，社火臉譜早期多用青、赤、黃、白、黑5種顏色，暗合五行明辨忠奸。在色彩基礎上，用雲紋、水紋、火紋、月牙紋等紋飾進一步誇張變形，勾勒和放大人物特點，「臉譜色彩艷麗、畫面豐富，體現著審美情趣和藝術想象力」。
因歷史悠久、特點鮮明，隴州社火被列為陝西省級非遺，隴縣被中國民間文藝家協會授予「中國社火文化之鄉」的稱號。

春節狂歡

在隴縣，人人看社火、村村耍社火，300餘家以村落為單位的社火會長期活躍，春節耍社火更是被譽為「黃土地上的狂歡節」。
正月十四一早，鑼鼓開道，一隊高頭大馬出現在黃花峪村街巷，馬背上裝扮好的社火隊員威風凜凜，挨家挨戶巡遊表演，驅邪納福。村民們點上鞭炮歡迎，給社火隊員披上紅綢布，祈求祝福。
「我們從半夜三四點就開始裝扮，先到廟裡敬神，再走村串戶遊演，最後卸掉裝扮再次敬神，等結束回到家又到晚上了。累並快樂著，每年熱鬧這麼一場才算得上是過年了。」扮演「黑虎」的張雲剛說。
「大約從正月初二起，各村的社火就耍起來了。化妝的、扮演的、敲鑼的、打鼓的、做後勤保障的，再加上觀看的，差不多一村的男女老少都參與到社火裡了。長期耳濡目染下，隴縣人對社火天然覺得親切。」王忠厚說。
帶著這份親切感，王忠厚從12年前開始研究、排演社火。慢慢地他發現，除了熱鬧，社火還承載著鄉村記憶。

王忠厚生活的河北鎮東坡村地處山坳。兩百多年前，當地人為了抵禦盜匪，把打穀子的農具梿枷當作看家護院的武器，練就梿枷棍法。隨著太平盛世到來，梿枷棍法演變成社火中頗具觀賞性的表演形式。從農具到武器再到娛樂，梿枷社火延續著這個小村莊的歷史。
「馬社火能追溯到秦人在此地養馬的歷史；社火小調隨時而作、隨心而唱，是民間的音樂史詩……」王忠厚滔滔不絕，用社火勾勒出一部「地方誌」，寄託鄉愁。

承古拓新

元宵節當天，來自隴縣三個鎮的社火遊演隊伍在縣城競展風采，數萬當地群眾和遊客在街道兩側圍得里三層外三層，鑼鼓聲響徹雲霄。攝影愛好者劉建不斷調整焦距、按下快門。「我們從西安來的，已經在隴縣待了三天，各種社火拍了個夠。」
隨著文旅融合發展，隴州社火名聲漸響。當地出現了多家社火演藝公司，推動社火從農家娛樂向專業化、精細化發展。隴縣熙地社火演藝有限公司是其中一家，成立以來，恢復和新排社火節目30餘個，在全國演出400餘場。
「如今，社火的服裝、道具更加精緻，節目編排也更加整齊有序，在保留傳統內核的基礎上結合時代元素進行編創。」隴縣文化館館長蘇黎明說。

年過七旬的隴州社火傳承人宋怡儒，仍想與時俱進：「要吸引年輕人，必須創新。」他設計的社火「和諧隴州」用眉戶劇夾雜狗叫、羊叫聲的配樂渲染出「田園牧歌」，「梁山伯與祝英台」則是參考芭蕾舞劇做了服裝和配樂創新。
在熱鬧的社火遊演中，隴縣人告別春節，進入新一年的生活勞作。「下一步隴縣謀劃打造一批集展示、體驗、經營為一體的特色社火民俗文化村，探索讓逢年過節‘火出圈’的社火文化，衍生出更常態化的文化旅遊資源，助力經濟社會發展。」蘇黎明說。（新華社）